Tänä vuonna juhlittavan alkuperäisen Nikean tunnustuksen kolmas osa on lyhyt: ”Ja Pyhään Henkeen.” Siinäkin on Raamatun kannalta kolme sanaa liikaa. Mitä ihmettä?
Meillä messuissa luettava Konstantinopolin tunnustus syntyi tarpeesta sanoa Pyhästä Hengestä enemmän. Niinpä se lisää alkuperäiseen tunnustukseen yli 40 sanaa. Nousevatko ne Raamatusta?
Puhe Hengestä ei ole meille yhtä luontevaa kuin usko Luojaan tai Jeesukseen. Raamatun kuva Hengestä jää salaperäiseksi. ”Henki [tai tuuli] puhaltaa missä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee”, kuvaa Jeesus (Joh. 3:8). Hän myös varoittaa, ettei Hengen pilkkaaja saa koskaan anteeksi (Matt. 12:31). Niinpä vanhat nikealaiset pysyivät vaiti, vaikka aiemmat tunnustajat sanoivat edes jotain.
