• Suuria kuvia maailmalopusta

    Mikään ei taida kiinnostaa ihmiskuntaa yhtä paljon kuin maailmanloppu. Milloin on syytä pelätä ilmaston muuttumisen, milloin asteroidin, milloin ydinsodan vuoksi – ihan varmaa on, että loppua kirkuvat lööpit myyvät. Klassista kliseetä lainatakseni: näin on myös meidän hengellisessä elämässämme. Kun puhutaan viimeisistä tapahtumista ja tarkkaillaan lopun aikojen merkkejä, ihmiset innostuvat. Into tarjoaa hyvän maaperän oikean opetuksen lisäksi myös harhaopeille. Mitä Raamattu sanoo maailmanlopusta?

    Tarkkaavainen raamatunlukija saa ensimmäiset vihjeet tulevista tapahtumista jo luomiskertomuksen kohdalla. Sen päätteeksi Jumala karkottaa langenneen ihmiskunnan Eedenin puutarhasta ja asettaa ”Eedenin puutarhan itäpuolelle kerubit ja salamoivan, leimuavan miekan vartioimaan elämän puulle vievää tietä” (1. Moos. 3:24). Jumala ei siis tuhoa paratiisia eikä ihmiskuntaa, vaan ainoastaan estää paluun. Lukija saattaa aavistaa, että tässä on johtolanka, joka voi vielä myöhemmin olla merkityksellinen.

    Vanha testamentti tarjoaa välähdyksiä tulevasta. Profeetta Aamos puhuu Herran päivästä, jota Jumalasta eksyneen kansan ei kannattaisi odottaa kovin innokkaasti: ”Voi teitä, jotka hartaasti odotatte Herran päivää! Mitä iloa teille on Herran päivästä? Se tuo pimeyden, ei valoa.” (Aam. 5:18) Myös pikkuprofeettakollega Joel povaa tuomiopäivää: ”Vaviskaa, kaikki maan asukkaat: Herran päivä tulee. Se on jo lähellä.” (Joel 2:1)

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista
  • Hullua hullumpi maailma ja adventin Jeesus

    Maailma on hullu ja tulee aina vain hullummaksi, kuin turkulaisen konkariduon Matin ja Tepon laulussa: ”Minä tunnen, kuinka vauhti kiihtyy. Tule mukanani juhlimaan.” Mikä parikymmentä vuotta sitten oli normaalia, on tänään yleisen mielipiteen tuomitsemaa, ja epänormaalista on tehty trendikästä. Mikä ennen oli häpeällistä, on tänään ylpeyden aihe. Nuoret ovat ahdistuneita yrittäessään rakentaa omaa identiteettiään uuden arvomaailman hyväksymistä aineksista ja pelätessään maailmanlopun kauhukuvien värittämää tulevaisuutta. Suurvaltojen johtajat, joiden salkuissa on koko maailman tuhoamiseen riittävän ydinasearsenaalin laukaisukoodit, ovat arvaamattomia kuin lauantaisen lottoarvonnan numerot. Perinteistä hengellisyyttä korvataan epämääräisellä henkisyydellä, johon haetaan vaikutteita idän uskonnoista ja uushenkisyydestä. Kirkossa tunnutaan olevan enemmän huolissaan metsistä kuin ihmisten iankaikkisista sieluista.

    Kaiken tämän keskellä kristityn sydämessä alkaa soida yhä useammin vanha adventin laulu kauniilla Johann Sebastian Bachin sävelmällä: ”Oi saavu, Jeesus, miks viivyt sä vielä, miksi viivyt sä vielä? Raskas on kulkuni maisella tiellä, tällä tiellä.” (SK 7) Onhan Jeesus luvannut tuoda selvyyden ja oikeuden tullessaan kerran takaisin. Silloin maailmasta vihdoin loppuu kaikki hulluus ja pahuus, joka ihmiskuntaa on vaivannut Aadamista ja Eevasta asti – ja joka yhä painaa myös omaa sydäntäni. Lopulta taitaa olla niin, että juuri oman sydämeni hulluuteen ja pahuuteen kaikkein kipeimmin kaipaan auttajaa, häntä, joka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista.

    Sydämeni huutaa: ”Rakkahin Jeesus, miks viivyt sä vielä? Oi saavu, Jeesus.” Ja Jeesus vastaa: ”Minä tulen pian.” Aamen. Tule, Herra Jeesus!

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista