• ”Aamulla taivaassa nähdään!”

    Uuden testamentin mukaan Jeesus Kristus on ensimmäinen ihminen, joka on herätetty kuolleista. Mutta kuinka selvästi Vanhassa testamentissa kerrotaan ylösnousemuksesta ja sen jälkeisestä ikuisesta elämästä Jumalan luona?

    Kun äitini kuoli yli kaksikymmentä vuotta sitten, sain kollegaltani työpaikalla lohduttavan viestin. Siinä ei ollut paljon inhimillisiä sanoja, ja jos oli, olen ne unohtanut. Sen sijaan viestissä oli Raamatun teksti, jossa Herran valtuuttama apostoli paljastaa jotakin siitä, mikä kristittyä ihmistä odottaa: ”Me julistamme, niin kuin on kirjoitettu, mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mitä ihminen ei ole voinut sydämessään aavistaa, minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat.” (1. Kor. 2:9)

    Paavali viittaa Jesajan kirjan tekstiin (Jes. 64:3), jossa odotetaan Jumalan puuttuvan tapahtumien kulkuun ja pelastavan kansansa syvästä ahdingosta. Paavali odottaa, että tällainen ratkaiseva Jumalan toiminta tulee kohtaamaan kristittyä kuoleman hetkellä. Ihminen ei vaivu unohduksiin vaan jää Jumalan käsiin. Jumala tulee pitämään huolen siitä, mihin ihminen ei pysty. Jeesuksen tähden Jumala sitoutuu kristityn elämään tämän kuolemankin jälkeen ja valmistaa hänelle jotain suurta ja ihmeellistä.

    Sanansaattajan verkkojuttu

    Jatka lukemista

    Sanansaattajan verkkojutut ovat tilaajille. Tilaamalla jatkat lukemista heti ja tuet samalla laadukasta kristillistä journalismia.

    Jatka lukemista

    Jatka lukemista
  • Juhlat Raamatussa

    Pääsiäinen on juutalaisten juhlista tärkein, ja uudessa liitossa se on myös kristikunnalle merkittävin kirkkovuoden juhla. Mutta tiesitkö, minkä muistoksi juutalaiset viettävät lehtimajanjuhlaa tai suurta sovituspäivää?

    Juutalaisessa uskonharjoituksessa vuotuisilla juhlilla oli – ja on edelleen – keskeinen merkitys. Tärkeää oli myös niiden viettäminen juuri oikeaan aikaan juhlakalenterin mukaan. Osa juhlista perustui Vanhan testamentin ohjeisiin, osa oli myöhemmin syntyneitä. Uudessa testamentissa viitataan joihinkin juutalaisten juhliin, joista osa on saanut uuden merkityksen uudessa liitossa.

    Vanhassa testamentissa tarkin juhlakalenteri on Kolmannen Mooseksen kirjan luvussa 23. Tekstissä mainitaan sapatin lisäksi viisi vuotuista juhlaa: uusi vuosi, suuri sovituspäivä, pääsiäinen, helluntai sekä lehtimajanjuhla. Näiden lisäksi juutalaisille tärkeitä juhlia ovat purim-juhla, josta säädetään Esterin kirjassa, sekä hanukka, joka on peräisin makkabealaisajalta 100-luvulta eKr.

    Sanansaattajan verkkojuttu

    Jatka lukemista

    Sanansaattajan verkkojutut ovat tilaajille. Tilaamalla jatkat lukemista heti ja tuet samalla laadukasta kristillistä journalismia.

    Jatka lukemista

    Jatka lukemista