• Muuttuva, muuttava ja muuttumaton

    Niitä kirkkoja, jotka eivät koskaan ole muuttuneet, ei ole olemassa. Jos kirkko ei ota maailman muutosta vakavasti, se ei itse kykene muuttamaan maailmaa. Näin arkkipiispa Tapio Luoma lausui puheenvuorossaan, jossa ilmaisi harmistuksensa siitä, että piispainkokouksen esitys kahdesta rinnakkaisesta avioliittokäsityksestä hylättiin kirkolliskokouksessa.

    Kirkko elää ja toimii muuttuvassa maailmassa. Kirkko ei voi sulkea silmiään muutokselta ja yrittää elää sellaisessa maailmassa, jota ei enää ole. Kirkon on puhuttava ihmisten kieltä, vastattava heidän ajankohtaisiin kysymyksiinsä ja julistettava parannusta erityisesti niistä Jumalan sanan vastaisista asioista, jotka kussakin ajassa ovat pinnalla. Kirkon siis on muututtava, mutta ei ajan hengen vaatimusten mukaisesti vaan ennemmin juuri niitä vastaan. Kirkon on uudestaan ja uudestaan arvioitava, miten kussakin ajassa ja kulttuuripiirissä Jumalan muuttumatonta sanaa ja erityisesti puhdasta evankeliumia on julistettava ymmärrettävästi ja kohti käyvästi. Ajan hengen virrassa lipuvalla kirkolla ei ole tarjota ihmisille turvallista perustaa eikä se kykene muuttamaan maailmaa. Juuri siksi apostoli Paavalin ohje kristityille ja heidän muuttumiselleen on tällainen: ”Älkää mukautuko tämän maailman menoon, vaan muuttukaa, uudistukaa mieleltänne, niin että osaatte arvioida, mikä on Jumalan tahto, mikä on hyvää, hänen mielensä mukaista ja täydellistä.” (Room. 12:2)

    Lähihistoria on osoittanut, että ne kirkot, jotka ovat antaneet periksi ajan hengelle, ovat menettäneet uskottavuutensa ja kutistuvat kiihtyvällä vauhdilla. Jumala meidän kirkkoamme varjelkoon sellaiselta tulevaisuudelta. Avioliittokysymyksessä kirkkomme päätti pysyä perinteisellä, raamatullisella kannalla.

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista
  • Herätysliikkeiden kirkko

    Suomen evankelis-luterilainen kirkko on herätysliikkeiden kirkko. Kirkkohistorian saatossa meillä Suomessa on aina ollut sekä tahtoa että kykyä sovittaa yhteen kansankirkon laaja-alaisuus ja herätysliikkeiden hengellinen syvyys. Tämä yhdistelmä on aina ollut jännitteinen, mutta siitä huolimatta sen puitteissa on osattu uskoa, toimia ja kulkea yhdessä.

    Tänään yhteinen sävel kirkon ja herätysliikkeiden välillä tuntuu olevan entistä vaikeammin löydettävissä. Yhteiskuntamme vastakkainasettelut heijastuvat kirkkoon, ja keskustelu jakautuu ääripäihin. Myös sinä voit kokea turhautumista kansankirkkoamme kohtaan, kun se etääntyy Raamatun avioliittokäsityksestä ja rajoittaa herätysliikkeiden messuyhteisöjen toimintaa.

    Moni meistä kysyykin nyt, miksi maksaa kirkollisveroa ja tukea kansankirkkoa, jos se samalla pyrkii rikkomaan sitä hengellistä kotia, joka itselle on tullut rakkaaksi. Erityisen turhauttavaa on, jos seurakunnissa tai hiippakunnissa nähdään enemmän vaivaa luterilaisten herätyskristittyjen messujen rajoittamisen kuin niiden arvostamisen eteen.

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista