Essi Tuomala

Perhe- ja psykoterapeutti Jari Kekäle muistuttaa Miksi me riitelemme? -kirjassaan (Suomen Luther-Säätiö 2025), että aikuisenkin elämään ja ihmissuhteisiin merkittävällä tavalla vaikuttava trauma voi syntyä lapsuudessa kiintymyssuhteen ongelmien vuoksi. Kiintymyssuhteella tarkoitetaan lapsen ja häntä hoitavan vanhemman välistä tunnesuhdetta. Se syntyy sen pohjalta, miten lapsen tarpeisiin vastataan, hänen tunteitaan kuunnellaan ja häntä ymmärretään. Kiintymyssuhde voi olla turvallinen tai turvaton. Tässä ihmissuhteessa ihminen sisäistää mallin sekä maailmasta että ihmissuhteista.

Kirja sisältää toimittajien esipuheen ja kirkkohistorian emeritusprofessori Jouko Talosen saatesanojen lisäksi kahdeksan matkakertomuksia sisältävää lukua sekä toimittajien päätösluvun, joka vertailee lestadiolaisuutta ja hedbergiläisyyttä. Päätösluvussa on kirjan sisällölle taustoitusta, joka voisi palvella sellaista lukijaa, joka ei ole kirjan aihepiirissä ennestään syvällä. Suosittelenkin lukemaan sen ennen varsinaisia matkakertomuksia.

Vanha testamentti tarjoaa välähdyksiä tulevasta. Profeetta Aamos puhuu Herran päivästä, jota Jumalasta eksyneen kansan ei kannattaisi odottaa kovin innokkaasti: ”Voi teitä, jotka hartaasti odotatte Herran päivää! Mitä iloa teille on Herran päivästä? Se tuo pimeyden, ei valoa.” (Aam. 5:18) Myös pikkuprofeettakollega Joel povaa tuomiopäivää: ”Vaviskaa, kaikki maan asukkaat: Herran päivä tulee. Se on jo lähellä.” (Joel 2:1)

Kirkkoherranvirasto on samassa rakennuksessa kuin kirkkoherra Jari Kemppaisen koti. Talo rakennettiin vuonna 1854, kristinusko tuli Pälkäneelle 1409. Silloin perustettiin seurakunta. Se oli katolinen mutta muuttui 1500-luvulla luterilaiseksi.

Katolilaisia ja ortodokseja oli väestönlaskennan mukaan yhteensä 15,6 prosenttia, ”uskovia ilman tunnustuskuntaa” 13,8 prosenttia ja ateisteja 3,6 prosenttia. Noin 16 prosenttia väestöstä ei halunnut vastata uskontoa koskevaan kysymykseen.

Tulimme vaimoni kanssa messuyhteisöön vuonna 2019. Sitä ennen olimme olleet mukana Lähetyshiippakunnan seurakunnassa. Olemme aikanaan tulleet Kansanlähetyksen piirissä uskoon, eikä evankelisuus ollut meille ennestään kovin tuttua. Yhtenä sunnuntaina päätimme lähteä Väinölän kirkolle, jossa messuyhteisö silloin kokoontui. Alussa seurakuntalaiset olivat vähän vieraita meille, mutta pastorin tapa julistaa evankeliumia oli niin rakkaudellinen ja koskettava, että päätimme tulla uudelleen. Sillä tiellä olemme edelleen.

Itse keksityssä maailmassa voin hallita suunnat ja päätökset. Tarina kulkee sinne, minne haluan sitä kuljettaa. Todellinen maailma on toisenlainen. En voi valita pelkkää kaunista ja kivaa, sillä vastaan tulee myös rujoa ja rumaa. Itsessänikin. Uutisotsikoita lukiessa en voi välttyä ajatukselta, että onnelliset loput ovat mahdottomia.

Jyrki Knuutilankirjoittamassa Suuret oikeudenkäynnit ihmiskunnan historiassa -teoksessa (Art House 2025) käydään läpi kymmenen maailmanhistorian merkittävää oikeudenkäyntiä Sokrateesta Adolf Eichmanniin eli antiikin Kreikasta 1900-luvulle. Helsingin yliopiston käytännöllisen teologian professori emeritus Jyrki Knuutila on kirjoittanut kirjaan viisi lukua, joissa hän käsittelee muun muassa Jeesuksen, Jan Husin ja Jeanne d’Arcin oikeudenkäyntejä.

Sydämeni huutaa: ”Rakkahin Jeesus, miks viivyt sä vielä? Oi saavu, Jeesus.” Ja Jeesus vastaa: ”Minä tulen pian.” Aamen. Tule, Herra Jeesus!

Kun Tammisto hiljattain oli puhumassa kotipaikkakunnallaan Sauvon kirjaston historiasta, paikalla oli kirjastonhoitaja, joka Tammiston lapsuudessa työskenteli Karunan sivukirjastossa. Kirjastonhoitaja totesi Tammistolle, että ”eihän siellä oikein muita käynyt kuin sinä”.