Essi Tuomala

Paavali yhdistää pääsiäisen tapahtumat ja kasteen kirjoittaessaan roomalaisille kristityille näin: ”Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa. Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän” (Room. 6:3–5).

Näin alkaa kirkkoisä Johannes Krysostomoksen pääsiäissaarna, joka luetaan ortodoksisessa pääsiäisliturgiassa joka vuosi.

putoaa nopeammin kuin pieni! Mutta ilmanvastus on käytännössä samaa luokkaa sekä isolle että pienelle kuulalle, ja ne tipahtavat maan vetovoiman vaikutuksesta alas yhtä nopeasti. Tästä voisi tehdä lyhytvideon! Voisin pudotella kuulia varaston katolta, Miika Polso suunnittelee innostuneena.

Eräs työtoverini on muutamankin kerran raamattutunnillaan siteerannut Paavalin sanaa: ”Minulle on avautunut laaja ja lupaava työmaa. Tosin myös vastustajia on paljon.” (1. Kor. 16:9) Jumalan työ herättää aina myös vastustusta, koska hengellinen sodankäynti on todellisuutta. Eräässä tilaisuudessa puhuttiin siitä, miten herätystä näyttää nyt tapahtuvan vähän kaikkialla. Yksi keskusteluun osallistuneista totesi vakavana, että meidän täytyy siis varautua vaikeuksiin. Mutta minkälaista sielunvihollisen vimmaa sitten joudummekin kokemaan, se on kuitenkin vain kukistetun vihollisen epätoivoista raivoamista ennen sen lopullista tuhoa. Ylösnoussut Kristus hallitsee jo nyt niin taivaassa kuin maan päällä.

Keskitalon seurakunnan jäsenet ovat kotoisin Iranista ja Afganistanista. Asetelma ei ole yhteisestä kielestä huolimatta aivan ongelmaton.

Jeesuksen kuulijoille oli selvää, mitä ristin kantaminen tarkoitti: häpeää, kärsimystä ja lopulta kuolemaa. Roomalaisten käyttämän teloitustavan tarkoitus oli nimenomaan häpäistä kuolemaantuomittu. Siksi ristiinnaulitsemiset toteutettiin julkisella paikalla, jossa oli paljon ihmisiä seuraamassa. Ennen varsinaista ristiinnaulitsemista tuomittu joutui kantamaan ristiä tai oikeastaan sen poikkipuuta vilkkaita katuja pitkin teloituspaikalle, jotta vierestä katselijat saivat pilkata häntä. Sellaiseen pilkan ja häpeän kantamiseen Jeesus siis kutsui seuraajiaan. Mutta miksi Jeesuksen seuraamiseen olisi liittynyt häpeä? Sitä kuulijat eivät varmaan vielä osanneet ymmärtää. Olihan Jeesus heille vielä tuossa vaiheessa kauan odotettu voittoisa Messias, Psalmin 24 kunnian kuningas. Hänen seuransahan pitäisi tuottaa kunniaa eikä häpeää.

Hartala oli ostoksilla ja kysyi, eikö hän voisi kuitenkin mennä kodin kautta. Se ei käynyt. Hartala lähti sairaalaan, mutta haki vielä matkalla lähetteen Ylioppilaiden terveydenhuoltosäätiöltä. Kun hän käveli Töölöstä Meilahteen, rintakipu yltyi kovaksi. Hartala mietti, kuolisiko hän nyt kadulle puristaen kädessään lähetettä sydäntutkimukseen.

Jokin aika sitten pahimman synkistelyni keskellä astuin ulos kodistani ja menin kävelylle. Soittelin erään ystäväni kanssa ja puhelun aikana yllättäen muistin, mitä kaikkea hyvää vaikkapa omassa seurakunnassani on luotu ja ollaan vielä luomassa. Ymmärsin jotain valtavan keskeistä.

Esikasvatus on hyvässä vauhdissa. Tammikuussa kylvin jo keijunmekkojen ja kelloköynnösten siemenet. Minulla on puhelimessani appi, jolla seuraan, että kasvit saavat riittävästi valoa. Suomessa taimien kasvattaminen siemenistä vaatii keinovaloa huhtikuulle asti, vähintään viisisataa luksia. Kylvän vielä koristetupakkaa ja hämähäkkikukkaa ja keväämmällä tuoksuherneitä ja krassia. Kasvihuoneen otan käyttöön heti kun mahdollista.