• Jeesus haluaa mielellään nauraa kanssasi

    Oletko kuullut sanottavan, että Jeesukselle ei mikään inhimillinen ole vierasta? Minä olen kuullut tuon tapaista ilmaisua käytettävän aika usein, mutta vain tietyn tyyppisissä yhteyksissä. Jeesuksen elämää ihmisenä ja sen kokemuspuolta korostetaan kivun, kärsimyksen ja ahdistuksen hetkillä. Muistetaan kertoa, että Jeesus on siellä, missä on surua ja tuskaa. Ja että Jeesus tietää mitä se on, olihan hän itsekin ihminen maan päällä. Kipujen mies ja sairauden tuttava. Se on tietenkin totta.

    Mutta jos Jeesukselle ei mikään inhimillinen ole vierasta, pitäisi yhtä paljon puhua myös siitä, että Jeesus on siellä, missä syödään, juodaan, lauletaan, nauretaan, tanssitaan ja juhlitaan. Jos Jeesus tietää, miltä tuntuu olla ihminen, hän tietää varmaan sen, millaista on nauraa vedet silmissä kaverin kertomalle hauskalle jutulle. Ja Jeesus tietää sen, miten kivaa on viettää aika hyvässä seurassa. Jeesus tietää, miten onnellinen voi olla, kun yllättyy iloisesti. Surun hetkellä ajatus Jeesuksen läsnäolosta lohduttaa ja tuo turvaa. Mikä vaikutus mahtaisi olla sillä, jos yhtä lailla muistaisi Jeesuksen läsnäolon syntymäpäiväjuhlissa, rantalomalla tai ravintolassa, kun ilo on ylimmillään?

    Minusta tuntuu, että muistutamme toisiamme Jeesuksesta vaikeuksien keskellä, mutta emme hyvinä päivinä. Kun ystävä on surullinen, kerron, että Jeesus on lähellä ja ehkä lupaan myös rukoilla, että Jeesuksen läsnäolo oikein tuntuu. Joskus puhutaan siitäkin, että myös Jeesus suree ja on myötätuntoinen, jos ihminen on murheellinen. Enpä muista koskaan sanoneeni ilosta hihkuvalle ystävälle, että Jeesus on lähellä ja nauraa kanssasi.

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista
  • Nikean uskontunnustus 1700 vuotta: Uskomme Pyhään Henkeen

    Tänä vuonna juhlittavan alkuperäisen Nikean tunnustuksen kolmas osa on lyhyt: ”Ja Pyhään Henkeen.” Siinäkin on Raamatun kannalta kolme sanaa liikaa. Mitä ihmettä?

    Meillä messuissa luettava Konstantinopolin tunnustus syntyi tarpeesta sanoa Pyhästä Hengestä enemmän. Niinpä se lisää alkuperäiseen tunnustukseen yli 40 sanaa. Nousevatko ne Raamatusta?

    Puhe Hengestä ei ole meille yhtä luontevaa kuin usko Luojaan tai Jeesukseen. Raamatun kuva Hengestä jää salaperäiseksi. ”Henki [tai tuuli] puhaltaa missä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee”, kuvaa Jeesus (Joh. 3:8). Hän myös varoittaa, ettei Hengen pilkkaaja saa koskaan anteeksi (Matt. 12:31). Niinpä vanhat nikealaiset pysyivät vaiti, vaikka aiemmat tunnustajat sanoivat edes jotain.

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista
  • Kaksikymmentä vuotta työtä kovalla maaperällä

    Sley aloitti lähetystyön Virossa 20 vuotta sitten. Tässä jutussa entiset ja nykyiset lähetystyöntekijät kertovat työn iloista ja suruista ja siitä, miten Viro on vuosien varrella muuttunut. Miksi Viro? Evankelisella liikkeellä on ollut yhteyksiä Viroon jo vuosikymmenten ajan. Sleyn entisen toiminnanjohtajan Seppo Suokunnaan mukaan henkilökohtaiset yhteydet esimerkiksi Viron lähetyskeskuksen nykyiseen johtajaan Leevi Reinaruun juontavat juurensa kauas […]

    Jatka lukemista
  • Herätysliikkeiden kirkko

    Suomen evankelis-luterilainen kirkko on herätysliikkeiden kirkko. Kirkkohistorian saatossa meillä Suomessa on aina ollut sekä tahtoa että kykyä sovittaa yhteen kansankirkon laaja-alaisuus ja herätysliikkeiden hengellinen syvyys. Tämä yhdistelmä on aina ollut jännitteinen, mutta siitä huolimatta sen puitteissa on osattu uskoa, toimia ja kulkea yhdessä.

    Tänään yhteinen sävel kirkon ja herätysliikkeiden välillä tuntuu olevan entistä vaikeammin löydettävissä. Yhteiskuntamme vastakkainasettelut heijastuvat kirkkoon, ja keskustelu jakautuu ääripäihin. Myös sinä voit kokea turhautumista kansankirkkoamme kohtaan, kun se etääntyy Raamatun avioliittokäsityksestä ja rajoittaa herätysliikkeiden messuyhteisöjen toimintaa.

    Moni meistä kysyykin nyt, miksi maksaa kirkollisveroa ja tukea kansankirkkoa, jos se samalla pyrkii rikkomaan sitä hengellistä kotia, joka itselle on tullut rakkaaksi. Erityisen turhauttavaa on, jos seurakunnissa tai hiippakunnissa nähdään enemmän vaivaa luterilaisten herätyskristittyjen messujen rajoittamisen kuin niiden arvostamisen eteen.

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista
  • Kuvassa Susanna Sinivirta Henki kulkee, kun on edes murunen toivoa

    Kuvataiteilija Susanna Sinivirta maalaa mielellään heleän värisiä lintuja ja kukkia. Mutta vuosia sitten, keskellä suurta surua, Sinivirta piirsi kädettömiä naisia. Silloin hänen rukouksistaankin loppuivat sanat.

    Vaeltelen vieläkin ajatuksissani lapsuuteni kotimetsässä Ruotsissa. Ja kun näen lumikelloja ja kevätesikkoja, muistan äidin kukkapenkin. Minulla oli ihana lapsuus, josta saan vieläkin paljon inspiraatiota, taiteilija Susanna Sinivirta sanoo.

    Helsingissä perheineen asuva Sinivirta syntyi Ruotsissa, kuten myös hänen kaksi pikkusiskoaan. Perheen äiti ja isä olivat muuttaneet Pohjanlahden toiselle puolelle Keski-Pohjanmaalta. Isä oli töissä helluntaiseurakunnan pastorina Eskilstunassa. Äiti oli kotona Susannan ja hänen pikkusiskojensa kanssa. Ruotsissa perhe asui ensin kerrostalossa, mutta muutti sitten maalle, missä kolmi-nelivuotiaalla tytöllä ei ollut samanikäisiä leikkikavereita. Oli kuitenkin luonto, jota Sinivirta rakasti jo silloin. Lapsuuden kesiä Sinivirta vietti Kokkolassa ja Lohtajalla.

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista
  • ”Saarnaan vaikka kannon nokassa!”

    Evankelisessa herätysliikkeessä on vaikuttanut monia julistajia, jotka ovat palaneet evankeliumille sellaisella liekillä, että he ovat levittäneet tulta roihun lailla muidenkin sydämiin. Yksi merkittävimpiä heistä oli Pietari Kurvinen (1842–1925), joka levitti evankeliumia niin Ambomaalla kuin Suomessakin.

    Pietari Kurvinen syntyi vuonna 1842 uskovaan perheeseen kaukana evankelisen liikkeen valtamailta, Pohjois-Karjalan Ilomantsissa. Isoäiti Mateli Kuivalatar oli runonlaulaja ja Elias Lönnrotin Kantelettaren tärkeä lähde. Kansanparantaja-Mateli antoi pikku-Pietarin sormea loitsuin parantaessaan kosketuksen sellaiseen maailmaan, jonka tunteminen auttoi Kurvista hänen kohdatessaan vastaavia ilmiöitä lähetyskentällä.

    Kurvinen pääsi vuonna 1862 Helsingin Lähetyskouluun sen ensimmäiselle vuosikurssille. Vaikka hänellä oli kutsumus lähetystyöhön, epävarmuus Jumalalle kelpaamisesta jäyti. Lopulta löytyi vakuuttuneisuus syntien anteeksisaamisesta Jeesuksen ristintyön tähden ja samalla autuuden tunto. Näin Kurvinen liittyi evankelisen liikkeeseen.

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista
  • Hanna Ranssi-Matikainen:”Avioliitto-opetus takaisin seurakuntiin!”

    Syntyvyys ja avioituvuus ovat laskussa ja ilmiö koskettaa kristittyjä siinä missä muutakin väestöä. Miten seurakunnissa voitaisiin tukea nuorten avioitumista ja perheen perustamista?

    Suomessa avioituvuus on vähentynyt viimeisen kymmenen vuoden aikana melkein kymmenellä tuhannella avioliitolla, eikä kristillinen kenttä ole irrallaan siitä kulttuurisesta ympäristöstä, jonka keskellä se elää.

    – Meneillään on koko avioliittoinstituutiota koskeva muutos, joka näkyy myös seurakunnissa, sanoo Parempi avioliitto ry:n toiminnanjohtaja Hanna Ranssi-Matikainen, joka kirjoitti aiheesta hiljattain kolumnin Uusi Tie -lehteen.

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista
  • Häpeämätön junamatka 

    Häpeätkö junalla matkustamista? Miksi pitäisi? Mitä hävettävää on junan vaunussa matkustamisessa?

    Matkustajan tarkoitus on päästä perille. Junalla pääsee perille. Perille pääsee henkilöautollakin. Näiden kahden kulkuneuvon välillä on kuitenkin olennainen ero.

    Autoa ajavalla täytyy olla ajotaitoa. Moottorin pitää olla kunnossa ja polttoaineen riittävyyttä on seurattava. Jos tankki tyhjenee, päämäärää ei saavuteta.

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista
  • Puhu totta

    Miten oppisin puhumaan totta toisesta, jonka ajatuksia en jaa? Aluksi pitäisi lakata valehtelemasta toisesta puolitotuuksia puhumalla. “Puhukaa totta (hepr. dabru emet) toisillenne – – niin että rauha vallitsee keskuudessanne.” Sakarjan kirjan käsky nöyrtyä oikean todistuksen antamiseen lähimmäisestä tulee keskelle aikamme levottomuutta.

    Dabru emet -asiakirja syntyi maailmanlaajan juutalaisyhteisön halusta rakentaa siltaa kristillisten kirkkojen kanssa holokaustin pimeyden jälkeen. ”Haluamme puhua teistä totta ja kunnioittaa teidän uskoanne, vaikka lähihistoriamme on syvästi haavoitettu.”

    Sakarjan vaatimusta on mahdollista opetella heti syvään päähän hyppäämällä. Onko mahdollista puhua totta niistä, jotka rakastavat Israelia? Heitä yhdistää huoli juutalaisten turvallisuudesta kotimaassaan. Ja voinko puhua totta Palestiinan ystävistä, joilla on hätä ihmishengistä, lapsista, perheistä?

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista
  • Sydän auki maahanmuuttajille

    Antero Polso on toiminut Helsingin Luther-kirkolla erilaisissa palvelutehtävissä jo kohta kymmenen vuoden ajan.

    Missä kaikissa Luther-kirkon vapaaehtoistehtävissä olet toiminut?

    Jo silloin, kun Luther-kirkon toimintaa alettiin valmistella ja kirkon korjaus oli vielä käynnissä, olin mukana rukousryhmässä, joka kokoontui remontin keskellä. Välillä teimme rukouskävelyjä kirkon ympäristössä ja rukoilimme koko korttelin ja sen ihmisten puolesta. Rukouspiiri toimii edelleen.

    Laadukas verkkojournalismi vaatii resursseja.
    Vain 6,9 € kuukaudessa saat Sanansaattajan verkkojutut luettaviksesi
    ja tuet kristillisiä kirjoittajia.

    Jatka lukemista