Essi Tuomala

Kummilapseni suhtautui metsään hyvin toisella tavalla: uteliaana ja suurella mielenkiinnolla. Hän ei kiirehtinyt, hänelle etenemistä tärkeämpää tuntui olevan pysähtely. Metsä ei ollutkaan vain ihan tavallinen metsä, se oli tosi mielenkiintoinen paikka. Aina, kun olimme edenneet vähän matkaa polulla, lapsi pysähtyi ja huudahti: ”Hei, etsitään jotain!” Sitten tutkimme maata, puita ja mättäitä, kunnes löysimme jotain, johon huomio kiinnittyi. Sieni! Ketunleipä! Kolo vanhassa kannossa! Pieni kärpänen! Kuollut sammakko! Muutaman sadan metrin matkalla ehdimme löytää vaikka mitä, kun pysähdyimme etsimään. Ja siinä metsästä asioita löytäessämme tulin pysähtyneeksi myös lapsen lähelle ja opin hänestä paljon uutta. Opin, että hän osaa jo nimetä joitakin kasveja. Opin, että hänen mielestään ketunleipä maistuu hyvältä. Ja opin, että pientä mietityttää kuka hoitaa kuolleita tai sairaita eläimiä.

Huhtikuun lopulla kuolleen paavi Franciscuksen seuraajaksi valittiin 8.5. Robert Francis Prevost, 69, joka otti nimekseen Leo XIV. Hän on historian ensimmäinen amerikkalainen paavi, vaikka onkin tehnyt suurimman osan työurastaan Yhdysvaltojen ulkopuolella. Prevostilla on Perun kaksoiskansalaisuus, ja hän on toiminut 20 vuotta Perussa pappina ja piispana. Kardinaali hänestä tuli vuonna 2023.

Kolmenkymmenenviiden kirkolliskokousedustajan allekirjoittamassa julkilausumassa todettiin piispainkokouksen ohjeen pyrkineen selvästi ohittamaan kirkolliskokouksen tekemän päätöksen olla muuttamatta kirkon avioliittokäsitystä. Kirkolliskokouksen liberaalipuolen laatima, 52 edustajan allekirjoittama vastine, puolestaan kiitti piispainkokousta ”inhimillisyydestä, ihmisten välisen rakkauden todeksi hyväksymisestä ja Jeesuksen esimerkin seuraamisesta”. Pian näiden jälkeen neljätoista kirkkoherraa otti kantaa kysymykseen ja kertoi ohjeistaneena omien seurakuntiensa pappeja olemaan vihkimättä samaa sukupuolta olevia pareja. Reaktiot eivät varmasti jää tähän.

Monien on vaikea ymmärtää, että kirkko ei ole ihmisen perustama. Tietysti täällä historiassa ihmiset sitä rakentavat. Mutta monien vikojen alainen se on. Uhkaa peittyä se kaunis ajatus, että kirkko on meidän hengellinen äitimme. Uhkaa peittyä se, että me olemme kirkko. Uhkaa peittyä se uskonpuhdistajan yksikertainen sana, että kirkko on maan päällä uskovien yhteisö. Pieni lapsikin osaa sanoa, että seurakunta on Jeesukseen uskovien joukko.

Indonesian kirkon lähetysjohtaja Richard Beny matkustaa Rautaveden rannoille 9000 kilometrin päästä Länsi-Sumatralta. Beny on itse ollut lähetystyössä Malesiassa ja tällä hetkellä hän toimii Niasin luterilaisen kirkon pastorina ja vastaa kirkon ulkosuhteista. Tänä kesänä Sley lennätti Ulriikka ja Jaakko Kanniaisen Indonesiaan luomaan suhteita ja tunnustelemaan tietä kokoaikaiselle lähettiyksikölle. Sleyn on tarkoitus aloittaa Indonesiassa lähetystyö yhdessä paikallisen luterilaisen BKPN-kirkon kanssa.

Eerik Siitonen vastaa videopuheluun väliaikaisessa asunnossaan Tokiossa. Yövuorosta juuri palannut Eerik ei näytä väsymyksen merkkejä, vaikka uni varmasti painaa jo päälle. Pian koittaa muutto vakituisempaan asuntoon, sillä Eerikin työt jatkuvat.

Apostoli Paavali antaa työtoverilleen Titukselle kehotuksen (Tit. 3:9): ”Vältä typeriä väittelyitä, sukuluetteloita sekä lakia koskevia riitoja ja kiistoja, sillä ne ovat hyödyttömiä ja turhia.” Alkujaan varoitus on ilmeisesti koskenut gnostilaisten intoa käyttää sukuluetteloita erilaisten typerien uskomustensa tueksi. Tavallinen Raamatun lukija kuitenkin ymmärtää Titukselle kirjoitetun varoituksen joskus niin, että sukuluettelot eivät ole tärkeitä. Niistä syntyy vain turhia väittelyitä. Tällaiseen johtopäätökseen Paavalin kehotusta ei kuitenkaan voida käyttää. Vastaavalla logiikallahan olisi väärin puhua Jumalan laista, sillä siitä syntyy vain riitoja ja kiistoja.

Luterilaisuus saapui Japaniin muihin kristinuskon suuntauksiin verrattuna melko myöhään, vasta 1800- ja 1900-lukujen taitteessa maan rajat avanneen Meiji-restauraation jälkeen. Ensimmäiset lähetyssaarnaajat rantautuivat maahan laivoilla tuoden mukanaan paitsi evankeliumin myös opillisesti jäsennellyn näkemyksen ihmisestä, armosta ja Jumalasta. Samaan aikaan maassa olivat jo vahvasti läsnä presbyteerit, metodistit ja kongregationalistit.

Miten keksit hakea opiskelemaan teologiaa?